La conciencia es el tema más importante que casi todos los escritores abordan en sus libros. Por lo tanto, a menudo se encuentra en textos para prepararse para el examen. En esta colección encontrará ejemplos de la literatura que ilustran una u otra faceta de este problema. Y al final del trabajo hay un enlace para descargar la tabla con argumentos.

Conflicto de conciencia y prejuicio

1. M. A. Bulgakov, "El maestro y Margarita". Cuando aparece Yeshua, Poncio Pilato comienza a mostrar sentimientos de simpatía por una persona que no es culpable de nada. El héroe se apresura entre sus ideas sobre el deber al César y lo que comúnmente se llama "conciencia". Simpatiza con el desafortunado profeta, al darse cuenta de que él es solo una víctima de las circunstancias y la estúpida multitud que malinterpreta sus palabras. Se le ocurrió pensar en abolir la ejecución y el próximo tormento. Pero su estado no le permite tomar una acción digna: ayudar a Yeshua. Cuando el sumo sacerdote libera al ladrón y al asesino para reemplazar al desafortunado filósofo, el procurador no interviene porque teme la ira de la "ciudad odiada" incitada por el clero. Su cobardía y prejuicio contra la fe de Yeshua dominaron su sentido de la justicia.
2. M. Yu. Lermontov, "Un héroe de nuestro tiempo". El personaje principal, Pechorin, robó una encantadora Bela salvaje del pueblo. La niña no lo amaba entonces, y era demasiado joven para casarse. Pero su familia no corrió al rescate. Para ellos, el secuestro de una mujer es algo común. Los prejuicios nacionales les impiden escuchar una voz de conciencia que dice que Bela merece una vida mejor, que puede elegir su propio camino. Pero estaba dispuesta como una cosa, como un caballo, como si no tuviera sentimientos ni razón. Por lo tanto, el trágico final del capítulo es comprensible: otra cazadora acecha a la víctima y la mata. Por desgracia, donde no hay respeto por el individuo, no hay forma de vivir una vida normal. Las órdenes sin escrúpulos permiten a las personas privar a quienes son más débiles de derechos y libertades, y esto no puede terminar bien.

Problema de remordimiento

1. A. S. Pushkin, "La hija del capitán". Petrusha Grinev en la primera noche de la edad adulta perdió una tarjeta por la cantidad de cien rublos. Necesitaba pagar la deuda. Luego le pidió a su maestro, el siervo campesino Savelych, que le diera la cantidad necesaria para el reembolso de la deuda. Él, a su vez, rechazó la solicitud. Después de eso, Petrusha comenzó a exigir, alzando la voz contra él, luego el viejo tuvo que darle dinero al joven. Después de eso, Petrusha sintió remordimiento, vergüenza, porque el viejo tenía razón: estaba realmente engañado, y él, al no ver su propia estupidez, trajo enojo al devoto sirviente. Entonces el héroe se dio cuenta de que no tenía el derecho moral de humillar a nadie por su propia impracticabilidad. Se disculpó e hizo las paces con Savelich, porque su conciencia atormentaba su alma.
2. V. Bykov, "Sotnikov". El partisano Sotnikov es mantenido cautivo por los nazis. Una noche, los recuerdos de su infancia llegan a él cuando, sin preguntar, se llevó al Mauser de su padre, quien accidentalmente disparó. Luego, siguiendo el consejo de su madre, confesó su acto, mientras su conciencia lo corroía. El incidente dejó una fuerte marca en su vida posterior. Después de esto, Sotnikov no engañó a su padre, no tomó nada sin demanda, actuó solo como su deber moral lo ordenó. Sin perdonar la vida, defiende su patria hasta la última frontera. Sufriendo un terrible tormento de tortura, no entregó a sus camaradas, se culpó a sí mismo y salvó a otros cautivos. Esto se llama "vivir con conciencia".

El problema de la conciencia y la responsabilidad.

1. V. Astafiev, "Un caballo con una melena rosa". En esta historia, el personaje principal fue confesado en su error. Vitya decidió engañar a su abuela y poner mucha hierba en el fondo de la canasta con fresas, que tuvieron que ser vendidas. Jugó con los niños y no tuvo tiempo de recolectar suficientes bayas. Después de un acto vil, su conciencia comienza a atormentarlo. Por la mañana decide confesar su acto, pero una mujer mayor ya se fue a la ciudad. Allí se rieron de ella, acusada de comercio injusto. Después de que la abuela regresa a casa, Víctor comienza a arrepentirse sinceramente, dándose cuenta de que está equivocado. Respondió por su engaño, no lo ocultó, pero confesó. Es la conciencia la que garantiza la responsabilidad: sin ella, una persona no se da cuenta de que tiene un deber moral con la sociedad, la familia y ella misma.
2. A. Kuprin, "Pulsera de granada". El trabajo habla sobre Zheltkova, que está incondicionalmente enamorada de una mujer casada, Vera Shein. Él continúa escribiéndole cartas de amor, sabiendo que ella no responderá. Para la heroína, fue un gesto agradable, que más tarde molestó, y ella le pidió que no le escribiera más. Al final de la historia, el hombre no lo soporta y se suicida, porque no puede dejar de amar a la dama del corazón. La fe solo después de su muerte comprende que puede haber perdido el amor verdadero y puro. Como se puede ver en este ejemplo, fue la conciencia la que le proporcionó al héroe una comprensión de la responsabilidad hacia su amada. No trató de destruir a la familia, no comprometió a la mujer, no molestó su atención. Comprendió que los lazos del matrimonio eran sagrados, que no tenía derecho moral a interferir en la vida matrimonial de los Sheins. Por lo tanto, estaba contento con poco, y cuando esto se convirtió en una carga para Vera, simplemente murió, dándose cuenta de que su deber era dejar ir a la mujer casada y dejarla sola. Pero de otra manera no podía dejarla.

El problema de la falta de conciencia.

1. M. E. Saltykov-Shchedrin, "La conciencia ha desaparecido". Este cuento plantea el problema de la conciencia. Saltykov-Shchedrin aprovechó la alegoría y mostró la calidad humana en forma de un trapo que pasa de mano en mano. A lo largo del libro, cada héroe trata de deshacerse de él. Un borracho miserable, el dueño de una casa de bebidas, un alcaide, un financiero: no pueden aceptar la pesada carga, el tormento y el tormento del alma. Siempre vivieron sin conciencia, por lo que sería más fácil para ellos sin ella, sin un "injerto molesto".
2. F. M. Dostoievski, "Crimen y castigo". En la novela, una falta de conciencia aparece en Arkady Svidrigailov. A lo largo de su vida, corrompió a las jóvenes y arruinó el destino de las personas. La sensación de ser por él era la voluptuosidad que buscaba egoístamente en cada víctima. Al final, el héroe siente remordimiento, brinda asistencia a los hijos de Marmeladova después de la muerte de su madre y se disculpa con Dunya Raskolnikova, a quien deshonró por su comportamiento y casi lo obligó a casarse por conveniencia. Por desgracia, una sensación de deber moral lo despertó tarde: su personalidad ya estaba descompuesta por vicios y pecados. Recordarlos lo volvía loco y no podía soportar el tormento de la conciencia.

El problema de la manifestación de la conciencia.

1. V. Shukshin, "Viburnum rojo". Egor Kudin, el personaje principal, era un criminal. Debido a sus actividades, trajo mucha tristeza a su madre. Muchos años después, el hombre la conoció, pero no se atrevió a admitirle que era su hijo. Ya no quería lastimarla, lastimarla. Es la conciencia lo que hace que Egor siga siendo desconocida para una mujer mayor. Por supuesto, su elección puede ser cuestionada, pero, sin embargo, es digno de respeto por su arrepentimiento posterior. Y la moralidad lo recompensó por este esfuerzo de voluntad: solo a través de la conciencia al final de la historia, Kudin no cayó al fondo de la inmoralidad.
2. A. Pushkin, "La hija del capitán". Pugachev fue un líder cruel e imperioso; destruyó despiadadamente ciudades rebeldes enteras. Pero cuando apareció un noble frente a él, que lo ayudó a no congelarse en el camino al darle un abrigo corto de piel de liebre, el hombre no pudo ejecutarlo a sangre fría. Se sintió agradecido con un joven honesto y amable. El rebelde lo dejó ir, sabiendo que el joven lo encontraría en la batalla. Sin embargo, la conciencia triunfó en este guerrero severo. Entendió que había ido a la guerra contra el soberano para proteger la libertad y la vida de la gente común, y no para matar a los niños señoriales. Había incluso más superioridad moral en él que en la emperatriz rusa.

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