El "Idiota" de Roman F. Dostoievski es hoy una de las obras más populares y buscadas de la literatura rusa. Durante muchos años, se han creado y se siguen creando diversas interpretaciones de esta gran creación: adaptaciones cinematográficas, lecturas de ópera y ballet y representaciones teatrales. La novela es popular en todo el mundo.
Historia de la creacion
El trabajo en la novela comenzó en abril de 1867 y duró casi un año y medio. El impulso creativo para el autor fue el caso de la familia Umecki, donde los padres fueron acusados de abuso infantil.
1867 es un momento difícil para el escritor y su familia. Dostoievski se escondía de los acreedores, lo que lo obligó a ir al extranjero. Otro evento triste fue la muerte de una hija de tres meses. Fedor Mikhailovich y su esposa experimentaron esta tragedia muy duro, pero el acuerdo con la revista "Russian Herald" no permitió que el creador cediera al dolor. El trabajo sobre la novela absorbió completamente al autor. Mientras estaba en Florencia, en enero de 1869, Dostoievski completó su trabajo, dedicándolo a su sobrina S. A. Ivanova.
Género, dirección
En la segunda mitad del siglo XIX, los escritores prestaron especial atención al género de la novela. Hubo varios subgéneros asociados con dirección, estilo, estructura. El "idiota" de Dostoievski se refiere a los mejores ejemplos de una novela filosófica. Este tipo de prosa surgió incluso en la Ilustración de la literatura de Europa occidental. Se distingue por su énfasis en los pensamientos de los héroes, el desarrollo de sus ideas y conceptos.
Dostoievski también estaba interesado en el estudio del mundo interior de los personajes, lo que da razones para atribuir el "Idiota" a este tipo de novela como psicológica.
Esencia
El Príncipe Myshkin llega de Suiza a San Petersburgo. Con un pequeño paquete de cosas en sus manos, no vestido para el clima, va a la casa de los Epanchins, donde se encuentra con las hijas del general y el Secretario Ganye. Con él, Myshkin ve un retrato de Nastasya Filippovna y luego descubre algunos detalles de su vida.
El joven príncipe se detiene en Ivolgins, donde pronto se encuentra con Nastasya. El patrón de la niña se casa con ella por Ganya y le da una dote de 70 mil, lo que atrae a un novio potencial. Pero bajo el Príncipe Myshkin, tiene lugar una escena de negociación, donde Rogozhin, otro contendiente por la mano y el corazón de la belleza, participa. El precio final es cien mil.
Lev Nikolaevich Myshkin está profundamente conmovido por la belleza de Nastasya Filippovna, él viene a ella esa noche. Allí se encuentra con muchos invitados: el general Yepanchin, Ferdyshchenko, Totsky, Ganyu, y más cerca de la noche está el propio Rogozhin con un paquete de periódicos, en el que prometió cien mil. La heroína arroja dinero al fuego y se va con el elegido.
Seis meses después, el príncipe decide visitar a Rogozhin en su casa en la calle Gorokhovaya. Parfyon y Lev Nikolaevich intercambian cruces; ahora, con la bendición de la madre Rogozhin, son hermanos.
Tres días después de esta reunión, el príncipe va a Pavlovsk a la cabaña a Lebedev. Allí, después de una de las noches, Myshkin y Aglaya Yepanchina hacen una cita. Después de la reunión, el príncipe se da cuenta de que se enamorará de esta chica, y después de unos días, Lev Nikolayevich es proclamado su prometido. Nastasya Filippovna escribe una carta a Aglaya, donde la convence de casarse con Myshkin. Poco después de esto, se lleva a cabo una reunión de rivales, después de lo cual se termina el compromiso del príncipe y Aglaya. Ahora la sociedad espera otra boda: Myshkina y Nastasya Filippovna.
El día de la celebración, la novia se escapa con Rogozhin. Al día siguiente, el príncipe sale en busca de Nastasya Filippovna, pero ninguno de sus conocidos sabe nada. Finalmente, Myshkin conoce a Rogozhin, quien lo lleva a su casa. Aquí debajo de una sábana blanca yace el cadáver de Nastasya Filippovna.
Como resultado, de todos los choques recibidos, el protagonista se vuelve loco.
Los personajes principales y sus características.
- Príncipe Lev Nikolaevich Myshkin. En borradores, el escritor llama al protagonista Príncipe Cristo. Él es el personaje central y contrasta con todos los otros héroes de la obra. Myshkin interactúa con casi todos los participantes en la acción. Una de sus funciones principales en la novela es el descubrimiento del mundo interior de los personajes. No es difícil para él llamar a un interlocutor para una conversación franca, para descubrir sus pensamientos más íntimos. Para muchos, la comunicación con él es como una confesión.
- Las antípodas de Myshkin son Ganya Ivolgin y Parfyon Rogozhin. El primero de ellos es un joven de mente débil, femenino, seducido por el dinero que quiere vencer a la gente a toda costa, pero aún se avergonzará de ello. Sueña con estatus y respeto, pero se ve obligado a soportar solo la humillación y el fracaso. El rico comerciante Rogozhin está obsesionado con una sola pasión: ser dueño de Nastasya Filippovna. Es terco y listo para cualquier cosa para lograr el objetivo. No estará satisfecho con ningún otro resultado, pero la vida está en el miedo y la duda, y si ella lo ama, si huirá, no por Rogozhin. Porque su relación termina en tragedia.
- Nastasya Filippovna. La belleza fatal, cuya verdadera naturaleza solo fue adivinada por el Príncipe Myshkin. Puede ser considerada una víctima, puede ser un demonio, pero lo que más la atrae es que está relacionada con Cleopatra. Y esto no es solo una belleza entrañable. Se conoce un caso cuando el gobernante egipcio disolvió una gran perla. La reminiscencia de este acto en la novela es un episodio donde Nastasya Filippovna arroja cien mil rublos a la chimenea. El prototipo de la heroína es Apollinaria Suslova, amada de Dostoievski. Ella siente desprecio por el dinero, porque le compraron su vergüenza. La pobre niña fue seducida por un rico caballero, pero él comenzó a sentirse abrumado por su pecado, por lo que trató de hacer de una mujer decente una mujer guardada comprándole un novio: Ganin.
- La imagen de Nastasya Barashkova se pone en marcha Aglaya Yepanchina, antípoda y rival. Esta niña es diferente de sus hermanas y madre. En Myshkin, ella ve mucho más que un tonto excéntrico, y no todos sus parientes pueden compartir sus puntos de vista. Aglaia estaba esperando a un hombre que pudiera sacarla de un entorno osificado y en descomposición. Al principio, ella representó al príncipe como tal salvador, luego un cierto revolucionario polaco.
Hay más personajes interesantes en el libro, pero no queremos alargar demasiado el artículo, así que si necesita una caracterización que no está aquí, escríbala en los comentarios. Y ella aparecerá.
Temas y cuestiones
- Los problemas de la novela son muy diversos. Uno de los principales problemas identificados en el texto es codicia. La sed de prestigio, estatus, riqueza hace que las personas cometan actos atroces, se difamen unos a otros y se cambien a sí mismos. Es imposible tener éxito en la sociedad descrita por Dostoievski sin tener mecenas, un nombre noble y dinero. Junto con la vanidad está la vanidad, especialmente inherente al general Yepanchin, Ghana, Totsky.
- Dado que "El idiota" se refiere a una novela filosófica, desarrolla una gran cantidad de temas, el más importante de los cuales es religión. El autor recurre al tema del cristianismo en varias ocasiones; el personaje principal involucrado en este tema es el Príncipe Myshkin. Su biografía incluye algunas alusiones bíblicas a la vida de Cristo, él está dotado de la función de "salvador" en la novela. Misericordia, compasión por el prójimo, la capacidad de perdonar: esto es lo que otros héroes aprenden de Myshkin: Varya, Aglaya, Elizaveta Prokofievna.
- Amor presentado en el texto en todas sus posibles manifestaciones. Amor cristiano, ayudando a otros, familia, amable, romántico, apasionado. En las entradas posteriores del diario de Dostoievski, se revela la idea principal: mostrar tres variedades de este sentimiento: Ganya - amor engreído, Rogozhin - pasión, y el príncipe - amor cristiano.
Aquí, así como con los héroes, es posible analizar el tema y los problemas durante mucho tiempo. Si algo específico aún no es suficiente para usted, escríbalo en los comentarios.
La idea principal
La idea principal de Dostoievski es mostrar la descomposición de la sociedad rusa en las capas de la intelectualidad. En estos círculos, el declive espiritual, el filisteísmo, el adulterio y la doble vida son casi normales. Dostoievski se esforzó por crear un "hombre maravilloso" que pudiera demostrar que la amabilidad, la justicia y el amor sincero aún están vivos en este mundo. El Príncipe Myshkin está dotado de tal misión. La tragedia de la novela radica en el hecho de que una persona que busca ver solo amor y bondad en su mundo moderno perece en él, siendo incapaz de vivir.
El significado establecido por Dostoievski es que, sin embargo, las personas necesitan personas tan justas que les ayuden a mirar sus propios rostros. En una conversación con Myshkin, los héroes aprenden su alma y aprenden a abrirla a los demás. En el mundo de la falsedad y la hipocresía, esto es muy necesario. Por supuesto, es muy difícil para los justos sentirse cómodos en la sociedad, pero su sacrificio no es en vano. Entienden y sienten que incluso un destino corregido, incluso un corazón indiferente, despertado de la indiferencia, ya es una gran victoria.
¿Qué enseña?
La novela "Idiota" enseña a creer en las personas, en ningún caso las culpo. El texto da ejemplos de cómo educar a una sociedad sin ponerse por encima de ella y sin recurrir a la moralización directa.
La novela de Dostoievski nos enseña a amar, en primer lugar, a la salvación, a ayudar siempre a las personas. El autor advierte que lamentará los actos bajos y groseros cometidos con prisa, después de lo cual tendrá que arrepentirse, pero el arrepentimiento puede llegar demasiado tarde, cuando nada se puede corregir.
Crítica
Algunos contemporáneos llamaron a la novela "Idiota" una fantasía, lo que hizo que el escritor se indignara, ya que consideraba que esta era la composición más realista. Entre los investigadores a lo largo de los años, desde el momento en que se creó el libro y hoy, varias definiciones de este trabajo han surgido y continúan surgiendo. Entonces, V.I. Ivanov y K. Mochulsky llaman a "El idiota" una novela de tragedia, Yu. Ivask usa el término realismo evangélico, y L. Grossman considera esta obra un poema de novela. Otro pensador y crítico ruso, M. Bakhtin, investigó el fenómeno del polifonismo en el trabajo de Dostoievski, también consideró al "Idiota" como una novela polifónica, donde varias ideas se desarrollan simultáneamente y suenan varias voces de los héroes.
Es de destacar que la novela de Dostoievski es de interés no solo para los investigadores rusos, sino también para los extranjeros. El trabajo del escritor en Japón es especialmente popular. Por ejemplo, el crítico T. Kinoshita señala la gran influencia de la prosa de Dostoievski en la literatura japonesa. El escritor llamó la atención sobre el mundo interior del hombre, y los autores japoneses siguieron con entusiasmo su ejemplo. Por ejemplo, el legendario escritor Kobo Abe llamó a Fedor Mikhailovich su escritor favorito.
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