Un poema épico que cambia la leyenda de Nala y Damayanti del Mahabharata.

En el medio de la India, en las montañas Vindhya, se encuentra el país de Nishadha, y su señor era el noble y generoso rey de Nala. No muy lejos de Nishadha había otro país: Vidarbha, y allí, el rey Bhima tenía una hija, Damayanti, una belleza que no era igual ni entre los dioses ni entre los mortales. En los alrededores de Nala, los cortesanos a menudo alababan la belleza de Damayanti, rodeados por Damayanti, a menudo alababan las virtudes de Nala, y los jóvenes, que aún no se habían conocido, se enamoraron. Una vez en el jardín real, Nala logra atrapar un ganso de cabeza dorada, quien promete, si Nala lo libera, volar a Vidarbha y contarle a Damayanti sobre su amor. Nala suelta el ganso y, tras cumplir su promesa, vuela de regreso a Nishadha y, para gran alegría de Nala, le notifica el amor recíproco de Damayanti.

Cuando Damayanti entró en una época de floreciente juventud, el Rey Bhima, a petición suya, nombra a Swayamvara para ella, la libre elección de la novia como novio. No solo los reyes de todo el mundo, sino también muchos celestiales se apresuran a Svayamvara Damayanti, atraídos por el rumor de su belleza y sus encantos. En el camino a Vidarbha, el rey de los dioses Indra, el dios del fuego Agni, el señor de las aguas de Varuna y el dios de la muerte Yam, se encuentran con Nala y le piden que sea su mensajero, quien invitaría a Damayanti a elegir a uno de los cuatro como maridos. No importa cuán amargo Nale acepte tal tarea, por reverencia a los dioses, él la cumple concienzudamente. Sin embargo, Damayanti, después de haber escuchado a la nisadha, lo consuela al reconocer que él es más querido por ella que cualquier dios y ella lo elegirá solo a él como novio. Habiendo penetrado las intenciones de Damayanti, Indra, Agni, Varuna y Yama con visión divina, todos toman la forma de Nala en Damayanti y Damayanti, ya que el Rey Nishadhi se encuentra al lado de los dioses, debes elegir entre las cinco Nalas. El corazón le dice la decisión correcta: distingue a los dioses por su mirada sin parpadear, por las coronas de flores que se desvanecen, por sus piernas sin polvo que no tocan el suelo, y señala resueltamente a la verdadera Nala, en una corona marchita cubierta de polvo y sudor. Todos los solicitantes de las manos de Damayanti, tanto dioses como reyes, reconocen su elección, elogian la profundidad de sus sentimientos, presentan ricos regalos a los novios; y solo el espíritu maligno de Kali, que también apareció en svayamvara, está imbuido de odio por Nala y jura vengarse de él. Sin embargo, la historia de la venganza de Kali: su infiltración en el alma de Nala, la pérdida del reino de Nala y todo lo que le pertenece, durante el juego de dados, su locura y sus andanzas en el bosque, la separación de Damayanti y el reencuentro con ella solo después de muchas calamidades y sufrimientos. La historia, detallada en el Mahabharata, permanece fuera del marco del poema de Srikharshi. A diferencia del Mahabharata, termina con una descripción de la boda solemne de Nala y Damayanti y su feliz amor.