Cirilo el monje es una parábola sobre el alma humana, y sobre el cuerpo, y sobre la violación del mandamiento de Dios, y sobre la resurrección del cuerpo humano, y sobre el juicio final y sobre el tormento.
El orador y predicador Kirill Turovsky (siglo XII) utiliza en su parábola la conocida historia sobre el alma y el cuerpo, que aparece aquí en las imágenes de los ciegos y los cojos. En este trabajo, no es interesante la trama en sí, ya que es tradicional, sino su interpretación (también tradicional en esencia, pero escrita a un alto nivel artístico).
Alguna persona dominante, por la cual el autor quiere decir Dios Todopoderoso, plantó una viña. La comida es la palabra de Dios, y la puerta descubierta que ha dejado el ama de llaves es la dispensación de la criatura de Dios. El autor explica además que el hombre cojo es el cuerpo humano, y el hombre ciego es el alma. Un hombrecillo los contrata a ambos para proteger la viña, pensando que no podrán robarse y, por lo tanto, serán buenos vigilantes. Pero el cojo y el ciego están de acuerdo en que el ciego llevará al cojo en sus brazos, y ese hombre mostrará el camino. Por lo tanto, el vigilante roba a su maestro. El ama de llaves ordena sacarlos del servicio, y ellos, culpándose mutuamente por todo, intentan justificarse.
Esta parábola también termina con una interpretación, pero ya concentrada en un párrafo: si una persona viola los mandamientos de Dios (en esta parábola, la cerca de la viña), por la cual está condenado a muerte, entonces el alma viene a Dios primero.Ella trata de desbloquear y dice: "No yo, pero el cuerpo cometió todos estos pecados". Por lo tanto, el Dios del alma espera hasta la segunda venida. Y cuando llegue el momento del Juicio Final, entrarán en los cuerpos y aceptarán lo que todos tienen derecho.
